ZEA CHWAŁA MYŚLI O CAŁYM ŚWIECIE. TWORZENIE WRAZ, ŻE MAŁE EMIRATY PRÓBUJĄ WKRĘCIĆ WSZYSTKIE NAJBARDZIEJ NOWE, WIELKIE, NAJWIĘKSZE, PIĘKNE, WYSOKIE, PROGRESYWNE I NIESAMOWITE. PO WSZYSTKICH MUZYCE GŁOSOWEJ, PRAWIE NIEPRZERWANE NIESAMOWITE DZIAŁANIA CHARYTATYWNE, JAK PAŃSTWA ORAZ LICZNE FUNDUSZE PUBLICZNE I OSOBY INDYWIDUALNE. ZACHOWANE I UPRAWIONE TRADYCJE TWORZENIA DOBRA W MAŁYM PAŃSTWIE MORSKIM BYŁY UNIWERSALNYM WYMIAREM I SZACUNKIEM, JAKIM UWAŻA SIĘ ANASTASIA ZORINA.
Nowoczesne książki o szybkim wzbogacaniu jednogłośnie doradzają - dziel się! Zgodnie z prawami karmicznymi wyznawanymi przez ich autorów, 10% nabytych musi być wydane. A potem książki mówią, że będziesz szczęśliwy i dostatni. W przeciwnym razie nic: prawa karmiczne są prawami Boga. Najwyraźniej dlatego, że mała federacja ZEA kwitnie, lokalne władze i firmy nie tylko wiedzą, jak zarabiać pieniądze, ale także wiedzą, jak się nimi dzielić. I obejmując swoją miłosierną pomocą nie tylko Emiraty, ale także tych, którzy jej potrzebują, niezależnie od miejsca rejestracji. Jednocześnie robią to bez większego szumu, jak przystało na islam.
Oryginalna rosyjska tradycja pomagania innym powoli, ale z pewnością odradza się dziś w Rosji. I musimy się od kogoś nauczyć, zwłaszcza że tradycje obu narodów mają ze sobą wiele wspólnego. „Biedny żebrak jest karmiony bogatym, a bogaty żebrak jest ratowany przez modlitwę”, aksjomat, który istnieje w Rosji przez wiele stuleci z rzędu, jest ściśle przestrzegany w Emiratach do dziś.
„PODAJ PIECZENIE PIEKARNIKA, NAWET JEŚLI JEJ POŁOWI”
Zawsze fascynowało mnie głębokie rytualne znaczenie pozdrowienia muzułmańskiego, które tak dobrze oddaje charakter wyznawców islamu. „As-salamu alaikum” lub „As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu” - od wielu stuleci rozmawiają ze sobą na spotkaniu. I to nie są tylko słowa. To jest prośba, prośba dla innej osoby. „Pokój wam, zdrowie i dobrobyt w życiu ziemskim i wiecznym. Niech zstąpi na was miłosierdzie i łaska Allaha Wszechmocnego”. W odpowiedzi rozlega się kolejna prośba: „Va Aleikum As-Salam” lub „Va Aleikum As-Salam Va Rahmatullahi Va Barakatuhu” - „I niech spoczywa na was pokój. Niech zstąpi na was miłosierdzie i łaska Boga Wszechmogącego. A potem pojawia się seria ustnych przekleństw, co zajmuje minutę lub dwie. Emirates rzadko pozdrawiają się inaczej, choć istnieje wiele odpowiedników naszego „cześć!” W języku arabskim.
Początki arabskiej miłości do bliźniego leżą w islamie. Obowiązek życia, czynienia dobra, jest nałożony na muzułmanów z góry: przechodzi przez wiele ayah (powiedzeń) Świętego Koranu jako czerwona nić. Dlatego Shariah ustanawia go również (z arabskiego: „właściwy sposób”, „sposób działania”) - jeden system praw, islamskie recepty rządzące wszystkimi aspektami życia muzułmanina i wspólnoty, ogłoszony „wieczną i niezmienną” boską instytucją.
Podstawą muzułmańskiej organizacji charytatywnej jest obowiązkowa zapłata zakatu, podatku płaconego przez zdolnych muzułmanów na rzecz potrzebujących. Przetłumaczone z arabskiego słowo „zakat” oznacza „oczyszczenie”, „łaskę”, „wzrost”, „wzrost”, „czystość” i „słuszność”. Zapłata zakat jest trzecim filarem islamu i jest prawdziwym sprawdzianem wiary. Prorok Mahomet powiedział: „Czystość to połowa wiary, słowa„ chwała Allahowi! ”Wypełnij szalę, słowa„ święty Allah i chwała Mu! ”Wypełnij to, co jest między niebem a ziemią, modlitwa (modlitwa) jest światłem, jałmużna dowód „cierpliwość jest blaskiem, a Koran jest argumentem za tobą lub przeciwko tobie. Każdy zaczyna swój dzień i jest sprzedawcą swojej duszy, uwalniając ją lub prowadząc do jej zniszczenia” (muzułmanin).
Zapłata zakatu jest obowiązkowa dla każdego kompetentnego wolnego muzułmanina, pod warunkiem, że posiada on określone minimum własności. Zaleca się dawanie zakatu raz w roku, opóźnianie płatności następnego zakata jest uważane za niedopuszczalne. Jest to bardzo ważne, aby robić to z serca, a nie z konieczności.
Określanie ilości zakatu jest bardzo kłopotliwym przedsięwzięciem, wymagającym nie tylko wielu obliczeń arytmetycznych, ale także całkowitej szczerości. Każdy rodzaj bogactwa materialnego ma swoje własne minimum (nisab). Każdy rodzaj nieruchomości, z której ma płacić zakat, musi osiągnąć minimum podatkowe, niezależnie od pozostałych. Niestety, różne źródła nieco różnią się w ustalonych liczbach nisabu, dlatego przedstawimy informacje dostępne nam jako odniesienie.
Zakat jest wypłacany gotówką, złotem i srebrem, przychodami z wynajmu, papierami wartościowymi. Nisab ma tutaj 84,8 g złota i 591 g srebra, niezależnie od tego, czy jego ilość zmniejszyła się, czy wzrosła podczas przechowywania w ciągu roku. Zakat jest usuwany z jednostek monetarnych i papierów wartościowych, gdy osiągną wartość równą około 84,8 g złota na rynku światowym. Płatności w ramach tych pozycji wynoszą 2,5% wartości wycofanej nieruchomości. Biżuteria damska, którą nosi, nie jest opodatkowana.
Zakat jest również pobierany od bydła, ale tylko mleczarni, hodowli i pastwisk, pod warunkiem, że jego liczba osiągnie minimum podlegające opodatkowaniu. Na przykład spośród stada 40 owiec wyróżnia się jedna owca. Spośród towarów przywiezionych do sprzedaży przez zwierzęta domowe 10% zysku jest naliczane, jeżeli ich całkowita waga osiągnie 647 kg rocznie.
Ziarna i owoce podlegają opodatkowaniu. Nisab powstaje w zależności od dostępności urządzeń nawadniających i sposobu uprawy ziemi. Przy nawadnianych naturalnie korytarzach daje 1/10 plonu; w obecności sztucznego nawadniania - 1/20 uprawy. 2,5% ich całkowitej wartości roboczej, która osiągnęła limit ustalony dla złota, wypłacane jest na towary będące przedmiotem handlu i generowania dochodów. Nie obejmuje to korzyści wykorzystywanych w handlu bezpośrednim (biura, transport itp.). 1/20 ich wartości wypłaca się z zasobów przyznanych przez jelita lądowe, morskie i szelf morski towarów.
Budynki mieszkalne, przedmioty osobiste, odzież, meble, używana broń, uprzęże, kamienie szlachetne i metale, z wyjątkiem złota i srebra, jeśli nie są przeznaczone na sprzedaż, narzędzia osobiste itp. Nie są opodatkowane. To tylko kilka punktów obliczania kwoty zakatu i opodatkowanych przez niego dóbr materialnych: pełna lista ze wszystkimi wyjaśnieniami i niuansami zajmuje kilkanaście wydrukowanych stron.
Jeśli wszystkie niuanse dotyczące ilości zakat nie są uwzględniane w samym Koranie, wówczas odbiorcy pomocy są wskazywani jednoznacznie. Są to ludzie niezabezpieczeni finansowo, którzy nie mają nisabu i dlatego są zwolnieni z płacenia zakat; biedni i pokrzywdzeni; kolektory i dystrybutorzy zakat; ludzie bliscy przejścia na islam, ale wahający się przed ostateczną decyzją, a także ci, którzy muszą wzmocnić wiarę; niewolnicy i jeńcy potrzebujący okupu do uwolnienia; dłużnicy, którzy nie są w stanie samodzielnie zapłacić; robiąc rzeczy w imię Allaha i podróżników, którzy pozostali w obcym kraju bez środków do życia. Zakat nie może być wypłacany na rzecz bliskich krewnych.
Specjalne fundusze są zaangażowane w zbieranie zakatów w Zjednoczonych Emiratach Arabskich, na których spoczywa poważna odpowiedzialność za prawidłową dystrybucję zgromadzonych funduszy: muszą one rozdzielać je ściśle zgodnie z instrukcjami Koranu. Muzułmanie wierzą, że potrzeba obdarowania zakata przede wszystkim oczyszcza każdego wierzącego, raz jeszcze przypominając mu o przemijaniu wszystkiego, co istnieje, zanim będzie mógł żyć czystym i pełnym życiem i udać się do innego świata bez grzechu przejęcia. Pomaga złagodzić niesprawiedliwość społeczną stworzoną przez społeczeństwo. Ale co najważniejsze, dobrowolna darowizna z głębi mojego serca zasiewa dobro, miłość i przyjaźń w ludziach i społeczeństwie. Co ciekawe, Prorok Muhammad powiedział: „Test jest przeprowadzany dla każdej społeczności. Testem dla mojej społeczności jest bogactwo”.
Dawanie zakat nie jest jedyną charytatywną regułą muzułmanów. Istnieją co najmniej trzy główne kierunki tworzenia dobra w islamie. Należą do nich: zapewnienie dobrowolnej i nieodpłatnej pomocy w formie różnych prezentów, jałmużny, datków; dobrowolna spłata długu potrzebującym bez odsetek i wieczna darowizna (waqf) - przeniesienie własności majątku na cele charytatywne. Ale to nie kończy długiej listy obowiązków muzułmanów w stosunku do ich sąsiadów. Według zeznań Imama al-Bukhariego prorok Mahomet upomniał swoich wyznawców: „Uśmiechać się w towarzystwie brata jest miłosierdziem. Wymuszanie dobrych uczynków i powstrzymywanie się od popełniania zła jest miłosierdziem. Prowadzenie osoby, w której może się zgubić, jest miłosierdziem. „duszenie rzeczy, takich jak ciernie i kości, jest działalnością charytatywną. Wylewanie wody z dzbanka do dzbanka brata to miłość. Prowadzenie osób niewidomych to miłość”.
Islamskie podstawy miłosierdzia w połączeniu z tradycyjną serdecznością, miłosierdziem, pragnieniem wzajemnej pomocy i gościnności, tak charakterystyczne dla Arabów, stały się podstawą, że tworzenie dobra jest integralną częścią życia małego kraju zwanego ZEA.
OD SŁÓW DO DZIAŁANIA
Zjednoczone Emiraty Arabskie mają bogatą historię tworzenia dobra, znacznie dłużej niż historia państwowa. I może nie byłaby tak bogata i długa, gdyby nie jedna osoba. Pierwszy prezydent ZEA Szejk Zayed bin Sultan Al-Nahyan zbudował dom o nazwie Zjednoczone Emiraty Arabskie, wychował tysiące synów i córki swojego kraju i „posadził” drzewo dobra i wiary. Nic dziwnego, że jego rzadkie arabskie imię oznacza „pomnażanie”. Nawet gdy był władcą oazy Al Ain, jego ramiona rozciągały się do niego zewsząd. On udostępnił. Kiedy zdjął kurtkę, chowając boso przed wiatrem, oddał całą zawartość swojego portfela nowym ubraniom dla lokalnych punków, zbudował domy dla zwykłych ludzi, skulił się w domu swojego brata. I tak to było: powierzone mu Abu Zabi właśnie wstawało. Mówią, że w ubraniach badanych Zayeda z próbki z lat 60. nie było kieszeni: po prostu nie mieli nic do noszenia. Po uzyskaniu pierwszych dochodów z wydobycia ropy Sheikh Zayed z godną pozazdroszczenia działalnością zaczął realizować swoje plany dotyczące rozwoju emiratu. Jego działalność charytatywna obejmowała niemal wszystkie dziedziny życia ówczesnego społeczeństwa: upewniał się, że ludzie żyją lepiej, znacznie lepiej niż kiedykolwiek. Budowano domy, szpitale, szkoły, drogi. W piasku pojawiły się zielone ogrody. Nie otaczały go długotrwałe oklaski, przerywniki i błyski kamer. Nie mogło być inaczej, nikt nie uważał jego działań za niezwykłe. Był po prostu głęboko szanowany.
Wierzył w jedność Arabów. Wierzył w jedność. Wierzył w związek. I był w stanie połączyć rozdrobnione: kilku silnych i potężnych władców plemion zaakceptowało jego pomysł federacji. Został pierwszym prezydentem kraju. Prezydent, szczerze wierząc, że głównym bogactwem państwa są jego ludzie. A ropa została podana tylko po to, aby Emiraty nie znały już nędzy i sieroty panującej w regionie przez setki lat. Kiedy umarł, wszyscy płakali. Arabowie płakali, Hindusi, Palestyńczycy, Filipińczycy, Pakistańczycy płakali ... Ja też płakałem. Ponieważ nagle ogarnęła go fala żalu po stracie. I razem z ludźmi drzewa płakały. Ziarno I mewy unoszące się nad Manhattanem Zatoki Perskiej, zaledwie ćwierć wieku temu na dawnej Wyspie Solnej. Był dobrą, miłą osobą. Być może jeden z ostatnich.
Dał swemu ludowi tyle, że świat był zdławiony zazdrością. A gdyby wiedział, że ludzie są tak zazdrośni, na pewno wpadłby na coś, co ochroniłoby jego lud przed zarówno niemiłym słowem, jak i spojrzeniem. Dziś polityką szejka Zayeda zajmuje się jego syn, Jego Wysokość Szejk Khalifa bin Zayed Al-Nahyan. Szefem Ministerstwa Rozwoju Społecznego jest kobieta - Miriam Muhammad Khalfan Al-Rumi, zaznaczając przekonanie pierwszego prezydenta emiratu o niedopuszczalności naruszenia praw kobiet. Emirates ma dziesiątki fundacji charytatywnych, publicznych i prywatnych. Ale o tym - następnym razem, ponieważ ich praca zasługuje na osobną historię.
PODAJ TAK, ŻE RĘCE NIE ZNIKAJĄ
Szejk Zayed uważał, że dzielenie się jest konieczne nie tylko z jego ludem. Pierwsza organizacja humanitarna, Abu Dhabi Fund for Development (ADFD), do dziś udzielająca pomocy osobom spoza Emiratów Arabskich, powstała przy jej wsparciu w 1971 roku, kiedy nie istniała federacja siedmiu emiratów polityczna mapa świata. Jego zadania obejmowały pomoc obcokrajowcom w dwóch obszarach: wspieranie współwyznawców i organizowanie takiej polityki państwa, że znaczna część dochodów z ropy i gazu idzie na pomoc wszystkim, którzy potrzebują najbardziej zacofanych regionów, niezależnie od tego, czy są Arabami, Afrykanami czy Kraj azjatycki będzie jego celem podróży.
„Pomaganie zagranicznym krajom i wspieranie ich w trudnych czasach jest integralną częścią polityki zagranicznej ZEA. Uważamy, że bogactwo nie ma sensu, jeśli nie można go dzielić z potrzebującymi, bez względu na ich narodowość lub religię. Chcemy aby nasi bracia i siostry i wszyscy nasi przyjaciele podzielili się z nami tym, co zostało nam dane z góry - postulował szejk Zayed. To był szejk Zayed, który był pierwszym arabskim władcą, który zareagował na październikową wojnę arabsko-izraelską w 1973 r. Podczas przemówienia w Nowym Jorku powiedział, że jego kraj znów jest gotowy na jedzenie tylko dat, ale nie zawiedzie i będzie śpiewał własne hymny. Nie wysłał uzbrojonej sił pokojowych do zębów w strefie konfliktu. Wysłał dziesiątki mobilnych szpitali do Syrii i Egiptu, pożyczył 100 milionów funtów od brytyjskich banków, aby pomóc swoim braciom w niebezpieczeństwie. I w końcu ogłosił zaprzestanie dostaw ropy do wszystkich krajów, które wspierały Izrael, pomimo silnej presji z zewnątrz.
 |  |
 |  |
 | |
W ciągu 36 lat swojego istnienia Fundacja Rozwoju w Abu Zabi udzieliła pomocy humanitarnej na kwotę ponad 5,4 mld USD, finansując ponad 240 projektów w 55 najbiedniejszych krajach świata. Na przykład w 2006 r. Przeznaczył 150 mln USD na budowę dróg i szpitali w Jemenie.
Założone dziś dziś Towarzystwo Czerwonego Półksiężyca Emirate (RCS) stało się jedną z największych międzynarodowych agencji pomocy humanitarnej. W ciągu ostatniego roku wydał 460 milionów USD na pomoc humanitarną dla 95 krajów! Małe Emiraty skoczyły ponad ich głowy, ale będzie ich więcej. Ponadto istnieje silne poparcie ze strony stanów i rodzin rządzących wszystkich emiratów.
W 2006 r. Emiraty aktywnie pomogły Libanowi, który ucierpiał w wyniku konfliktu z Izraelem. Prezydent ZEA Szejk Khalifa bin Zayed, w ciągu kilku godzin po rozpoczęciu bombardowania Izraela, przeznaczył 20 milionów USD ze skarbca kraju, a jeszcze większe kwoty zostały wysłane do Libanu na pierwszą jaskółkę, która miała wesprzeć bezdomnych. Decyzją prezydenta, wiceprezydenta i premiera Zjednoczonych Emiratów Arabskich, władcy Dubaju, szejka Mohammeda bin Rashida Al-Maktouma, a także księcia Abu Zabi i zastępcy dowódcy sił zbrojnych ZEA, Mohammeda bin Zayeda Al Nahyana, do obozów wysłano dziesiątki samolotów wojskowych Libańscy uchodźcy w Syrii, z mnóstwem karetek pogotowia, lekarstw, ubrań, jedzenia. Dziesiątki ciężko rannych przewieziono do szpitali Emirates.
Zarówno zwykli mieszkańcy ZEA, jak i prywatne firmy przyłączyły się do inicjatywy państwa. Ponad 14 milionów USD zebrano w wyniku charytatywnego programu telewizyjnego na rzecz Libańczyków.Na wszystkich stacjach benzynowych, we wszystkich centrach handlowych gromadzono pełne kosze z ubraniami i butami. Wydawało się, że cały kraj zbuntował się wówczas jednym impulsem - nie tyle przeciwko polityce izraelskiej, co przeciwko wojnie. W sumie Emiraty wydały ponad 135 milionów USD na pomoc Libanowi podczas konfliktu Po zakończeniu konfliktu nurkowie z emiratu przeprowadzili operację oczyszczania libańskich wód przybrzeżnych z plam olejowych. Emiraty ponownie rozpoczęły program wydobywania terytoriów Libanu, który rozpoczął się w 2000 roku. Za pieniądze z ZEA w Libanie buduje się domy, szpitale i szkoły. Statki, które pozwalają im zarabiać na codzienny chleb, zostały przekazane lokalnym rybakom.
Przez lata Emiraty pomagały uchodźcom palestyńskim. Często bez paszportu mogą mieszkać w kraju ze specjalnymi prawami. Równolegle, od wielu lat, kilka lokalnych fundacji pod przewodnictwem Fundacji Zayeda na rzecz działalności charytatywnej i humanitarnej pomaga przywrócić normalne warunki życia w kraju.
Ostatnio ogłoszonym projektem jest budowa dzielnicy Emirate w Khan Younis w Strefie Gazy, która zapewni przesiedlonym Palestyńczykom ponad 600 nowych mieszkań. Prace są prowadzone z powodzeniem na początkowym etapie budowy „wioski Khalifa”, która będzie oparta na miejscu osad rozebranych przez Izrael. W północnej części Strefy Gazy setki Palestyńczyków otrzymały w zeszłym roku nowe mieszkania, których domy zostały zniszczone w ciągu pięciu lat konfliktu. We współpracy z ONZ Emiraty niedawno przeznaczyły prawie 3 miliony USD na zakup leków dla palestyńskich szpitali. Arabscy filantropi nie zapominają o ofiarach klęsk żywiołowych. Po tsunami w 2004 r. Emiraty jako jedne z pierwszych wysłały swoje zespoły ratownicze w miejsce katastrofy, a następnie samoloty towarowe załadowane do gałek ocznych z niezbędnymi elementami. Przez te wszystkie lata pomoc Indonezji nie została przerwana na jeden dzień. W ubiegłym roku, wraz z Programem Rozwoju ONZ, ukończono budowę „Miasta Khalifa” dla 1000 domów w indonezyjskiej prowincji Aseh. Na obszary dotknięte trzęsieniem ziemi w Pakistanie w 2005 r. Podano wielomilionowe napary i zwykłe wsparcie ludzkie. W Egipcie Emiraty budują domy, w Nigerii, Somalii, Kenii i Tanzanii - studnie do świeżej wody, akademiki, szpitale i kliniki okulistyczne. W Afganistanie i Azerbejdżanie - pomagają wewnętrznym przesiedleńcom. W Syrii ofiary konfliktów.
Na początku sierpnia przewodniczący Papieskiej Rady ds. Dialogu Międzyreligijnego, kardynał Jean-Louis Toran, wysłał wiadomość do wicepremiera ZEA Szejka Sułtana bin Zayeda Al Nahyana, w której oficjalny Watykan chwalił politykę tolerancji i dialogu prowadzoną przez ZEA pod przewodnictwem Jego Wysokości Szejka Khalifa bin Zayed Al Nahyan. Kronika dobrych dzieł ZEA może zająć jedną stronę. I będzie kontynuować. Tak długo, jak ktoś wierzy w bezinteresowną pomoc, świat będzie trwał, a ręka dawcy nie będzie zubożała.
Porozmawiamy o pracy emirackich fundacji charytatywnych w kraju oraz o tym, gdzie ludzie z byłego ZSRR mogą zwrócić się o pomoc i wsparcie w kolejnym numerze Emiratów Rosyjskich.
W materiale wykorzystano informacje z książki V. Lebiediewa „Świat Emiratów”
