TRADYCYJNE ŚLUBY ROSYJSKIE - PRZEDMIOT BADANIA MALARSTW WSZYSTKICH EPOS. ARKUSZE ALBUMY SZTUCZNE, ŁATWE, ABY POSTĘPOWAĆ HISTORIĘ KRAJU NARODOWEGO, UCZYĆ SIĘ O RÓŻNYCH TRADYCJACH I OBRZĘDACH, O ŻYCIU I OPOWIEŚCI NASZYCH PRZECIWNIKÓW ... DZISIAJ PIĘKNE ŚWIEŻE ŚWIEŻOŚCI.
Ślub to jeden z najpiękniejszych rosyjskich rytuałów. Z reguły sama uroczystość trwała kilka dni (od trzech do tygodnia), a przygotowania do założenia nowej rodziny mogły trwać nawet lata. W tym samym czasie wiek do zawarcia małżeństwa wynosił już 12 lat, a po dwudziestu niezamężnych dziewczynach można było z powodzeniem zaliczyć go do kategorii starych pokojówek.
Masz produkt, my mamy kupca
Tworzenie nowej jednostki społecznej z reguły zaczęło się od kojarzenia. Zgodnie ze słowiańskim zwyczajem propozycja została złożona w odniesieniu do rodziców panny młodej. A jeśli rodzina pana młodego opiekowała się godnym przyjęciem dla swojego syna, to osoby losujące zostały wysłane do domu potencjalnej panny młodej. Zwykle w skład delegacji wchodzili rodzice chrzestni, bliscy krewni i (rzadziej) przyjaciele. Podczas ceremonii pan młody zawsze mówił o swoich głębokich uczuciach do dziewczyny i „pytał jej ręce” od ojca. Od przyszłego teścia musiał się kilkakrotnie odmówić, a dopiero potem wyrazić zgodę na małżeństwo jego córki. Ale jeśli wyrazi się zgodę, ojciec przyszłej żony położy prawą rękę córki w ręce swojego przyszłego zięcia.
Często rozmowa przybywających swataczy zaczynała się z daleka. Na przykład ze słów: „Masz produkt, mamy kupca ...”. Alegoryczność rozmowy była szczególnie ważna: wierzono, że tylko w ten sposób można pomylić nieczyste zło - aby nie zaszkodzić młodym ani nie zakłócić ślubu.
Wygląda zatem na ...
Kilka dni po swataniu nastąpił obrzęd Smotrina. Tak więc sprawdzono zalety i wady przyszłej gospodyni domu. W tym samym czasie pan młody, jego rodzice i mechanizm losujący udali się do oblubieńca okrężną drogą - wjechali tak daleko, jak to możliwe, a czasem zatoczyli koło: jak zwykle „pomieszali sprawę”. A panna młoda musiała czekać cierpliwie, wykazując się wysoką moralnością i pokorą, a podczas ceremonii również brak wad.
Jednak w domu pana młodego często dochodzi do „włamania do domu”. Zwłaszcza jeśli facet pochodził z sąsiedniej wioski lub prowincji. Ojciec panny młodej i najbliżsi krewni poszli obejrzeć farmę. Wszystko zostało ocenione, od budynków i bydła po przybory domowe i pościel. Jeśli goście byli zadowoleni z życia, zostali zaproszeni na obfity stół z przekąskami. Tutaj rozpoczęła się dyskusja na temat posagów i prezentów ślubnych.
Nawiasem mówiąc, spory dotyczące wielkości posagu mogą przeciągać ten proces na tygodnie. Na przykład uzgodniono, że państwo młodzi wręczają każdemu krewnemu pana młodego ręcznik, a przyszła teściowa - trzy koszule i materiał na sukienkę i szalik. Teść i pan młody mieli nosić koszulę i majtki.
Zwykle panna młoda pojawiała się na młodej z zakrytą twarzą: i tylko w rzadkich przypadkach przyszły mąż zdążył zajrzeć pod zasłonę. Udany wynik sprawy świętowano w chmielowej uczcie. Krewni pana młodego zawsze przynosili beczkę piwa lub wina, a panna młoda wystawiała przekąski. Oceniono więc zdolności kulinarne przyszłej żony.
Hakowanie
Po udanym swataniu w Rosji zorganizowano uścisk dłoni - młodzi ojcowie uzgodnili daty ślubu, nadchodzące wydatki, liczbę prezentów, układanie (forma materialnego wsparcia dla panny młodej od krewnych pana młodego), posag ... Podczas spisku rozdawano również szeregi weselne. Eksperci twierdzą, że przez długi czas w Rosji spisek był nawet uważany za ważniejszy niż sama uroczystość wesela. I nie żenić się po tym, jak dwór uznano za przestępstwo.
Podczas tego obrzędu pan młody i bliscy krewni zgromadzili się w domu panny młodej. Zapisano tak zwany zapis liniowy: określono obowiązki obu stron, nazwiska, posag, przepadki, zacofanie ... Wspomniano nawet o ewentualnym pobiciu przyszłej żony i wysokości grzywny nałożonej na sprawcę! Pod koniec ceremonii ojcowie pary młodej bili się w dłonie, często w płóciennych rękawicach. Oznaczało to siłę i obowiązkowe wykonanie umowy. Po „popiersiu” panna młoda została uznana za proschatannaya.
Konspiracji zawsze towarzyszyły wakacje, a zamożne rodziny wynajmowały całe rezydencje, specjalnie zaprojektowane na obchody rezydencji. We wszystkich posiadłościach pan młody dał pannie młodej pierścionek z kamieniem i zamówił pierścionki zaręczynowe: na pierścieniu panny młodej, inicjałach pana młodego, na pierścieniu pana młodego wskazała datę wymaganą dla obu pierścieni.
Drugiego dnia po spisku odbyła się ceremonia wręczenia pannie młodej ikon, które wraz z posagiem zostały wniesione do domu pana młodego. Pan młody przyniósł prezenty i prezenty dla panny młodej, jej dziewczyn i rodziny. Posag został przetransportowany do domu pana młodego przed ślubem. Posag zawsze spełniała matka pana młodego lub starsza zamężna siostra. Gdy tylko „pociąg posagowy” opuścił dom panny młodej, rozpoczęły się wspólne modlitwy nowożeńcy i jej matki.
Nawiasem mówiąc, rekord linii nie był uważany, podobnie jak europejska umowa małżeńska, za oficjalny dokument. Ale autorytet samego uścisku dłoni był niekwestionowany! Po spisku zorganizowano wieczór panieński (tradycja chłopska) i wieczór kawalerski (wszystkie klasy), a następnie ogłoszono kościół.
Kapłan, w którego parafii byli młodzi, został powiadomiony - ustnie lub na piśmie - o chęci zawarcia małżeństwa: ogłoszono „imię, stopień lub stan” pary młodej. W tym samym czasie kapłan ogłosił nazwiska osób, które chciały się pobrać po liturgii trzy niedziele z rzędu. Wszystko to pozwoliło ustalić, czy istnieją przeszkody w małżeństwie. W końcu po trzech ogłoszeniach wydano bilet, na podstawie którego w dniu ślubu sporządzono „przeszukanie” pary młodej, które zapisano w specjalnej kościelnej książce „przeszukującej”. „Poszukiwanie” zostało podpisane przez państwa młodzi, a także dwóch lub trzech poręczycieli i kapłana kościoła.
Pożegnanie z wolnym życiem
Po spisku panna młoda wraz ze swoimi przyjaciółmi zaczęła szyć posag. A kilka dni przed wydarzeniem gospodynie upiekły chleb i przygotowały świąteczne przekąski. Codziennie, spotykając dziewczyny, dziewczyna tradycyjnie narzekała na swój udział. Punktem kulminacyjnym ostatnich dni wolnego życia była wycieczka do łaźni. Tutaj po raz ostatni druhny rozwiązały warkocz pannie młodej i rozmontowały wstążki: zamężna kobieta tradycyjnie utkała dwa warkocze. Oczywiście wszystko to działo się pod nieustającym szlochem innych.
Obrączka
W carskiej Rosji ślub był jedynym sposobem zarejestrowania małżeństwa. W dniu ślubu dla młodych zbudowali pociąg ślubny ozdobiony wstążkami. Miejsca na saniach, jeśli uroczystości odbywały się zimą, były zajęte przez starszeństwo - od zasadzonych rodziców po dalekich krewnych i znajomych. Zwykle trasa zaczynała się od domu pana młodego i przeniosła na dziedziniec panny młodej, gdzie kapłan i swat już czekali, aż para wykona specjalny rytuał „nakręcania” młodego. Rytuał ten został przeprowadzony bezpośrednio po ślubie na werandzie kościoła lub w bramie kościoła, a czasem już w domu pana młodego - przed stołem księcia, w środku uczty weselnej lub po nocy poślubnej.
Podczas ceremonii „zwijania” panna młoda w obecności pana młodego, jego rodziców, chłopaków i świętych zmieniła fryzurę i nakrycie głowy z żeńskiej na żeńską. Tak więc w niektórych wioskach na północy Rosji fryzurę kobiety (dwa warkocze zamiast jednego) splatali oblubieńcy i oblubieniec. W tym samym czasie panna młoda-teściowa skazała: „Noś dziewczyny”. Swat z pana młodego: „Noś dobrze”. Każda próbowała najpierw warkocz warkocz, wierząc, że płeć nienarodzonego dziecka zależy od jej wysiłków. Plecione warkocze zostały ułożone wokół głowy i pokryte kokoshnikiem, kolekcjonerem lub wojownikiem słowami: „Warkocz stał się dwustronny, odszedł pod wojownikiem i ukrył się”. Przejście na kobiecą fryzurę i nałożenie nakrycia głowy uznano za ważny rytualny moment rosyjskiego ślubu: „dziewczyny tkaą warkocz na godzinę, a swatki na powiekę”. Nawiasem mówiąc, piosenki wykonywane przez mydli podczas zmiany fryzur i nakryć głowy były różne w różnych wioskach i prowincjach. Prześledzono jednak w nich jeden i ten sam temat: oświadczenie dziewczyny w nowym statusie.
Jeśli święto, to góra święta
Święta weselne były tradycyjnie organizowane w domu pana młodego. Na progu powitano gości chlebem i solą oraz posypano owsem i kaszą jaglaną, symbolizując bogactwo i ochronę przed złymi duchami. Młody mąż zawsze niósł zwężonego przez próg domu w swoich ramionach, aby oszukać brownie: rzekomo przyprowadził do domu nie osoby postronnej, ale własne dziecko. Uważano, że tak oblubienica otrzymała ochronę ducha domu. Weselny łabędź zawsze stawiano na stole - symbol miłości małżeńskiej. Później grę zastąpił kurczak. Posiłek miał znaczenie rytualne. Zwykle po ślubie młodym ludziom nie wolno było jeść ani pić, ale natychmiast eskortowali ich na baldachim, aby wypełnić swój obowiązek małżeński. W tym samym czasie kurczak owinięto w ręcznik, a po sprawowaniu sakramentu nowożeńcy, którzy przyszli do stołu, potraktowano zaopatrzoną przekąską.
Drugiego dnia ślubu para zajęła już miejsce przy stole weselnym i dołączyła do wspólnej uczty. Słuchali błogosławieństw i otrzymywali drogie prezenty. Często uroczystości, które były przygotowywane przez kilka tygodni, kończyły się tam, jednak jeśli fundusze na to pozwoliły, uroczystości weselne mogły być kontynuowane i odbywać liczne wizyty w domach krewnych lub wycieczkę do świętych miejsc. Obecnie wiele młodych par chętnie składa hołd tradycjom i organizuje prawdziwie ludowe wesela. To prawda, że zaprzężone sanie zastąpiono limuzynami, a domami przyjaciół były modne hotele i jachty. Ale to zupełnie inna historia!
