„Jedyną ozdobą godną człowieka jest ostrze” Prosper Merimee
To rozważanie romantycznego pisarza, słynnego francuskiego pisarza, w pełni dotyczy Arabów Arabskich.
Czas bezwzględnie niszczy materialne dowody życia wielkich postaci historycznych, a nawet całych pokoleń, ale jest bezsilny wobec ostrych broni, które wydają się chronić przed zapomnieniem.
Najbardziej znaną postacią historyczną dla miliarda muzułmanów na całym świecie, ogólnie mieszkańców Wschodu, jest islamski prorok Mahomet, syn Abdullaha. Pracownicy muzeów w wielu krajach na całym świecie, demonstrując rzeczy rzekomo należące do wielkiego Meccan, twierdzą, że zachowały się jego sandały, płaszcz przeciwdeszczowy, włosy na brodzie, lustro, laska, szklanka antymonu, ale historycy nie znajdują dowodów potwierdzających, że te przedmioty rzeczywiście należał do posłańca Allaha.
Kolejną rzeczą są miecze proroka. Prawie wszyscy, którzy przeżyli czas, są przechowywani w kompleksie pałacowym Topkapi w Stambule, w jego zbrojowni, gdzie wraz z ceremonialnymi szatami sułtanów i ich tronów są przechowywane łuki, strzały, kaski, broń palna i noże. Wśród nich są ostrza Mahometa - wieczne kamienie pamięci, które nie są zmywane przez fale przemijania historycznego.
Narody Wschodu dobrze pamiętają swoją historię i bardzo cenią sobie pamięć o historycznej i drogiej broni o ostrzach. Na wystawie uzbrojenia IDEX 2009 dwa stoiska poświęcone były nie groźnej broni, ale jej piękności. Ich eksponaty nie pachniały prochem. Przyciągały diamenty, złoto, srebro, drogie lasy, kamienie szlachetne i kości, nie tylko kości słoniowej, ale nawet ptaka. Jeden z trybun był rosyjski, drugi należał do Kuwejtu.
Te ekspozycje nie zawierały propozycji dla wojskowych umysłów zmieniających historię, ale dla romantycznych dusz, które je zachowały. Pierwszy pokazał kolekcję broni ostrzowej, drugi - wyprodukowany w Niemczech i Czechach na zamówienie jednego z szejków z rządzącej Kuwejtu - wyjątkowe pistolety na prezenty.
Rosyjski Fundusz Podarunkowy Statusu pokazał w naturze, a także w prospektach i kolorowych katalogach, sztyletach kolekcji, stosach i mieczach. Dyrektor funduszu, Andriej Szansherow, powiedział korespondentowi magazynu, że „zostali stworzeni w Zlatoust przez rosyjskich rusznikarzy i artystów na podstawie próbek broni historycznej, która służyła w Rosji w czasach carskich i radzieckich lub służyła jako honorowe prezenty i nagrody”. Smocze warcaby, sztylety generała, unikatowe stosy przedstawiające „ukrytą broń”, ubrane w drogie skrzynki z hebanu i mahoniu, lśniące metalami szlachetnymi i kamieniami w oknie.
Prezentacja „Status” była bardzo popularna wśród książąt i szejków, innych wysokiej rangi gości, właścicieli sklepów z pamiątkami, kolekcjonerów i po prostu miłośników piękna. Odwiedzający zauważyli sztukę rosyjskich mistrzów w zakresie złocenia, kucia, grawerowania, wytrawiania i rzeźbienia w produktach metalowych wykonaną u szczytu perfekcji.
Na stoisku w Kuwejcie prezentowano wyjątkowe pistolety obszyte złotem, srebrem, rzadkimi gatunkami drewna, a nawet sokolnictwem. Koszt poszczególnych eksponatów broni palnej osiągnął 50 tysięcy dolarów.
„Naszymi głównymi klientami są przedstawiciele rządzących rodzin arabskich. W krajach Wschodu mają one specjalne podejście do broni. To tarcza i twarz człowieka i cywilizacji arabskiej”, przedstawiciel firmy prezentowej z Kuwejtu reklamował swoje eksponaty.
Panowie z Arabii, ubrani w olśniewającą biel, wykrochmaleni, pachnący, ale monotonne stroje, od wieków ozdabiają się bronią. Emiraty odeszły od tradycji noszenia sztyletów na pomalowanych pasach dopiero w ostatniej ćwierci XX wieku. Na starych fotografiach wciąż można zobaczyć założyciela Emiratu, zmarłego pierwszego prezydenta ZEA Szejka Zayeda bin Sultana Al Nahyana z sztyletem na pasku. W ostatnich dziesięcioleciach szejk Zayed nie nosił sztyletów. Porzuciłem ich i prostych emiratów.
W Jemenie, gdzie wywodzi się większość plemion zamieszkujących ZEA, człowiek, który nie przepasuje się krzywym sztyletem „jambia”, uważa się za nie ubranego. Sztylet jest głównym elementem jego stroju na świątecznym spacerze i zwykłym spacerze. Ten element garderoby ocenia mężczyznę. 10-letni chłopiec ze sztyletem czuje się równy wśród dorosłych. W kraju, w którym znajdują się nawet czołgi i pociski, każdy człowiek uzbrojony po zęby przyciąga uwagę tych, których spotyka tylko za pomocą paska, na którym wisi ten symbol broni. W jemeńskich rodzinach nie ma nic droższego niż sztylet. Wszystko oprócz niego jest deprecjonujące. Im starsza jest prywatna broń do walki w zwarciu głowy rodziny, tym bardziej ma ona godność.
Kiedyś „jambia” była noszona na boku, o czym świadczy jej przymiotnikowa nazwa, wywodząca się od arabskiego słowa „janb” (z boku). To było tak dawno temu, że nikt nie powie, kiedy sztylet przeniósł się w chwytliwe miejsce na środku pasa i stał się ozdobą męskiego brzucha.
Najbardziej oryginalny krzywy i zdradziecki nóż arabski na świecie ma kilka tysięcy lat. W ciemnościach stuleci najsławniejszy władca „Happy Arabia” - królowa Szeby Bałkanów, chwalił go za zapewnienie pokoju i bezpieczeństwa.
Cała męska połowa kraju nie tylko uwielbia sztylet. Uwielbia Jambię jako całość i chwali każdą z jej części: rękojeść (rękojeść), ostrze, pochwę, pasek. Rękojeść może mieć zaokrągloną głowę lub rozbieżne końce po bokach, jak szyja rosyjskiego dwugłowego orła. Może mieć różne kształty, ale musi koniecznie mieć cienką szyję i szerokie ramiona zwane „strażnikami”, z których wychodzi zakrzywione ostrze. Efez jest głównym elementem Jambii, według którego jest sądzony. Pozostałe części stanowią jedynie uzupełnienie. Uchwyty wykonane są z rogu krowiego i kości żyrafy, a najcenniejsze z rogu nosorożca. Pod wpływem czasu i dotyku ręką produkty z ciemnego rogu afrykańskiego giganta zyskują aksamitną gładkość i rozjaśniają się do przezroczystości szkła. Istnieje kilka takich unikalnych sztyletów zwanych „syfani”. Ich wiek szacuje się na 500, a nawet 1000 lat.
Ostrze wykute jest w kilku historycznych centrach Jemenu, w tym w stolicy Sanie, od pojedynczego paska stali, zwanego „Indianinem”, i szlifowane do ostrzy brzytwy. Arabski krzywy nóż jest podstępny. Jego zdrada czai się w kanałach powietrznych znajdujących się w ostrzu, przez które niszczycielskie powietrze wpada do ciała rannej ofiary.
Pochwa z drzew lokalnych gatunków jest pokryta tylko cienką białą skórą jagnięcą, która następnie jest pokryta plecionym skórzanym sznurem, najczęściej pomalowanym na zielono. Dolny koniec pochwy delikatnie wygina się w górę o około jedną trzecią długości ostrza. Mówi się, że ten szlafrok szaty służył do przechowywania srebrnych monet. Pasek haftowany złotem, dociskający ramę do brzucha, doceniany jest tylko wtedy, gdy jest wykonany ręcznie. Jest haftowana przez kobiety i więźniów w lokalnych więzieniach. Paski do drogocennych „syfani” są haftowane złotem.
Zamożni Jemeńczycy polują na starą Jambię. W duchu arabskiego przysłowia „Święte piękno, nie myśl o kalym”, są gotowi zapłacić wszelkie pieniądze za wyjątkowy nóż. Koszt Jambii dochodzi do miliona dolarów. Ale tych, którzy chcą sprzedać pradawną dumę rodziny, trudno znaleźć. Symbol nie ma ceny. Nie jest drogi pieniędzmi.
W Sułtanacie Omanu, którego mieszkańcy noszą najbardziej kolorowe kapelusze na Półwyspie Arabskim, produkcja tych krótkich ostrzy w pochwie obszytej srebrem, perłami, jasnymi kamieniami, w tym kamieniami szlachetnymi, a nawet kryształami, jest szeroko rozwinięta. Omański sztylet - „khanjar”, z którego, nawiasem mówiąc, pochodzi nasz rosyjski sztylet, jest bardzo popularny w regionie. Wygląda jak jemeńska „jambia”, również wykonana ręcznie i kosztuje średnio 1000-1500 dolarów. Ceny poszczególnych egzemplarzy, w zależności od ich wykończenia, przekraczają 5000 USD.
W przeciwieństwie do Jemeńczyków, którzy nie wychodzą na zewnątrz bez sztyletów, i Emiratów, którzy przymykali oczy na starą tradycję, w Sułtanacie Omanu tylko wieśniacy zawsze noszą „khanjars”. Obywatele wycofują się z tego zwyczaju. W tym samym czasie urzędnicy stolicy na ceremoniach dworu sułtana powinni pojawić się z dekoracjami broni na brzuchach. Duzi mężowie stanu otrzymują drogie reprezentatywne sztylety, tak jak wcześniej w Rosji wyżsi oficerowie marynarki dostali sztylety.
Kilka lat temu w Jemenie znaleziono rzadkie znalezisko. Jest idealny w każdym miejscu publicznym i potwierdza ogólną zasadę: jeśli chcesz coś znaleźć, nie spiesz się na boki, ale uważaj na to, co leży pod twoimi stopami, tuż przed tobą. Na regularnym bazarze w mieście Taiz jemeński naukowiec odkrył sztylet wystawiony na sprzedaż po okazyjnej cenie, założyciel dynastii Abbasydów, kalif Abbas ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn Abbas ibn Abdel Muttalib.
Ponad tysiąc lat temu miedziany sztylet imperium islamskiego, który rządził krewnym proroka Mahometa, jego dziadka Abdela Muttalibu, jest bogato pomalowany. Napis „Och, zdobywca” jest umieszczony na jego uchwycie. Pochwę zdobią wyszukane arabeski i wizerunki zwierząt morskich otoczone słowami „O Potężny”, a „Ręka Allaha jest prawą ręką kalifa Abbasa”. Sztylet pierwszego kalifa Abbasydów wzbogacił skarbiec reliktów wojskowych Proroka Mahometa i muzułmańskich zdobywców, którzy go zastąpili, w których sztylety są rzadkie.
Wschodni władcy uwielbiali sztylety, ale bardziej interesowali się mieczami. W arabskiej onomastyce męskie imię „Khanjar” jest dość rzadkie, ale nazwa „Bezpieczny” (miecz) jest bardzo powszechna. Często jest częścią nazw złożonych, takich jak Safe-ul-Muluk (Sword of Kings), Safe-ud-Daul (Sword of State), Safe-ul-Islam (Sword of Islam), Safe-ud-Din (Sword of Faith), Safe u-Lla (Sword of God), Safe-unNasr (Sword of Victory).
Ile słów w języku rosyjskim oznacza miecze? Szabla, szabla, pałasz, shamsher, epee ... Potem mam trudności. Strona nie wystarcza, aby wymienić arabskie nazwy broni o ostrych krawędziach. Jest ich około trzystu. Każde słowo odnosi się do konkretnego miecza, zwracając uwagę na jego szczególne zalety: ostrość, długość, grubość, połysk, jakość metalu, zastosowaną biżuterię, malarstwo, miejsce produkcji. Wśród nich są „BARIKA” (musujące), „SafIHA (szeroki),„ SAZIJ ”(naiwny) - na ostrzu których nie ma napisów,„ SamsAm ”(sztywny),„ LyakhZAM ”(ostry),„ Raki ”(cienki),„ Faisal ”(rozdzielanie) - władca, sędzia; ten, który oddziela prawdę od kłamstwa.
W Imperium Osmańskim miecz zdawał się zastępować królewską koronę. Tureckich sułtanów, którzy nosili kolorowe turbany, którzy doszli do władzy, nie uwiodły złote korony. Zamiast koronacji odbywały się ceremonie z „opasaniem mieczem”. Wschód nie zna miar drogich ekscesów, a niektórzy kalifowie przepasują dwa miecze. Co, ogólnie rzecz biorąc, nie jest zaskakujące, biorąc pod uwagę pokusę, jaka pojawiła się w duszach władców wśród różnorodności tej broni wojskowej w krajach średniowiecznego wschodu.
Islamski prorok Mahomet miał 10 lub 9 mieczy. Ten ostatni numer potwierdza większość źródeł. Miecze zostały zachowane i są teraz w muzeach, a przede wszystkim, jak wspomniano wcześniej, w kompleksie pałacowym Topkapi w Stambule.
Wszystkie miecze proroka miały swoje imiona. Pierwszy z nich, al-Maasur, został odziedziczony przez Mahometa po ojcu Abdullaha ibn Abdela Muttaliba w okresie dojrzewania, jeszcze przed ogłoszeniem proroctwa. Wraz z nim, 15-letni chłopiec, brał udział w jednej z ostatnich wojen przedislamskiej „ery ignorancji”, w której zwyciężyło jego plemię Koreańczyków. Wraz z nim, przyjąwszy proroczą misję, udał się do oazy Yasrib, która później stała się Medyną, w końcu wraz z pierwszymi muzułmanami z Mekki, którzy ukrywali się w spisku. Al-Maasur ze złotą rękojeścią ozdobioną szmaragdami i turkusem, na ostrzu, na którym zapisane jest imię ojca proroka, został później przekazany Mahometowi przez jego kuzyna i zięcia Imama Alego.
Najsłynniejszym mieczem wielkiego Meccan jest Zu-l-Ficar, zwany także Zu-l-Fakar. Nazwę tę można przetłumaczyć jako „postrzępiona”, „z wgnieceniami, nacięciami”, otrzymywana w bitwach lub wytwarzana w procesie produkcji.
Historycy twierdzą, że „Zul-Ficar”, schwytany przez towarzyszy proroka w jednej z bitew przeciwko arabskim poganom, miał dwa ostrza i był uważany za bardzo okrutną broń. Klasyfikują Zu-l-Fikar obszyte srebrem jako ukochane miecze proroka i twierdzą, że Mahomet nie rozstał się z nim i nie nosił go w ogólnie akceptowany sposób z boku paska, ale zgodnie z arabską tradycją w pasie na szyję. W jednej z bitew pierwszych muzułmanów z poganami ten budzący grozę miecz został uzbrojony w zięcia proroka, który po bitwie przed współwyznawcami, według zeznań współczesnych, miał „ramiona zabrudzone krwią na ramionach”. Nazwa tego ostrza stała się męską nazwą noszoną pod koniec ubiegłego wieku przez prezydenta i premiera Pakistanu Zulfikara Alego Bhutto. Nazwa chwalebnego miecza nie uratowała pakistańskiego przywódcy przed śmiercią. W 1979 r. Został potajemnie powieszony przez pakistańską juntę wojskową.
Innym ulubionym mieczem Wysłannika Allaha jest „Al-Kadyb” (kij, drążek, różdżka), który miał prawie metr długości, skórzana pochwa, która była lekka i nigdy nie była używana w wojnach. Miecz Al-BattAr (ostry, ostry), zwany „mieczem proroków”, „mieczem sprawiedliwości” i „zemsty”, był używany podczas ceremonii opasania tureckich sułtanów. Na jego obosiecznym ostrzu o długości 101 cm nakładany jest rysunek, który interpretowany jest jako odwet proroka Dauda (Dawida) z jego przeciwnikiem, wypisane są imiona proroków poprzedzających Mahometa. Niektórzy komentatorzy kwestionują możliwość przynależności Al-Battara do proroka z powodu przedstawionych na nim postaci ludzkich, co jest sprzeczne z zakazami szariatu. Niemniej jednak wiadomo, że władcy tureccy odsłonili tę broń Wysłannika Allaha przed ich podbojami i trzymając przed sobą miecz, zwrócili się do Wszechmogącego, modląc się o zwycięstwo.
Według historyków miecz ten, wraz z dwoma innymi - „Kagli”, nazwany na cześć jednej z wiosek poza regionem arabskim, oraz miecz „Al-Hatf” (zatracenie), rzekomo, został schwytany z plemienia żydowskiego mieszkającego w Medynie, wydalonego z miasta za zdradę pierwszej wspólnoty muzułmanów. W legendzie miecza twierdzi się, że został on wykuty przez ręce samego proroka Daouda na wzór jeszcze starszego Al-Battara, ale o większej długości, sięgającej 112 cm.
Inne miecze proroka - „Ar-Rasub”, które osiągnęły długość 140 cm, „AlMihdum” i „Al-Adb” (ostry). Ten ostatni jest jedynym mieczem Wysłannika Allaha, przechowywanym w regionie arabskim. Znajduje się w meczecie noszącym imię wnuka posłańca Allaha, Husseina ibn Alego w Kairze.
