Natychmiast zastrzegaj, że harem nie jest miejscem cielesnej służby. ARABSKIE SŁOWO HARIM JĘZYKI NAZWA KOBIETĘ, ŻONĘ, ŻONĘ I PO PROSTU KOBIETĘ PÓŁ DOMU. ABY CZYTNIK Mógł WYBRAĆ PODOBNĄ SWOJĄ SŁUCHAWKĘ. TO NIE ODBIERA SIĘ W ESENCJI.
Poligamia - cecha historyczna Wschodu. Istniał wśród plemion arabskich i w czasach przedislamskich. Małżeństwa służyły wzmocnieniu więzi między plemionami i grupami plemiennymi. Islam skonsolidował poligamię, ale ograniczył ją do czterech żon. Zdarzają się przypadki, gdy Prorok Mahomet zmusił muzułmanów do nawrócenia, aby porzucili trzech lub więcej małżonków, którzy nie pasowali do granic ustanowionego przez niego „kwartetu” dla kobiet.
W kluczowych momentach historii poligamia przywódców służy jednoczeniu społeczeństwa i wzmacnianiu pozycji jego przywódców. Tak było u zarania islamu z samym prorokiem islamskim, na różnych etapach historii arabskiej, w szczególności podczas tworzenia królestwa saudyjskiego i ustanowienia państwa emiratu. „Poślubiaj tych, którzy są dla ciebie mili, kobiety, dwa, trzy, trzy i cztery”, mówi przytłaczająca sura Koranu „Kobiet”, wyrażona przez Muhammada ibna Abdullaha. Teologowie islamscy zauważają, że poligamiści byli również prorokami, którzy poprzedzali posłańca Allaha. Nazywają się Abraham, Dawid, Salomon.
Małżeństwa wschodnie, zwłaszcza małżeństwa wpływowych Arabów, są sprawą rodzinną, ale nie bez konotacji politycznych. Na połówkach haremu powstaje polityka, zarówno chwilowa, jak i przyszłościowa. Prorok Mahomet miał 12 żon: Khadija, Souda, Aisha, Hafsa, Zeynab bint Hazima i Zeynab bint Jahsh, Umm Salma, Juvayriya, Safiya, Umm Habib, Mary i Maimuna. Wszyscy towarzysze proroka, z wyjątkiem Aishy, którą objął jako małą dziewczynkę, byli już małżeństwem, a jego pierwsza żona, bogata kupiecka Khadija, która w wieku 40 lat została żoną biednej 25-letniej zaganiaczki jej karawan, która później dwukrotnie, nawet dwukrotnie . Wielki Mekkańczyk mieszkał ze swoją pierwszą żoną przez ćwierć wieku w monogamicznym małżeństwie i nie zawarł małżeństwa po jej śmierci przez dwa lata, zajmował stanowisko wstrzemięźliwości.
Historycy islamscy interpretują późne małżeństwo Mahometa, jego długie życie rodzinne w harmonii z Khadija oraz odrzucenie nowych związków małżeńskich w pierwszych latach po jej śmierci jako obalenie założenia, że był on zbyt zmysłową osobą. W przeciwieństwie do naszego popularnego powiedzenia „siwe włosy na brodzie - demon na żebrze”, uważają, że prorok nie mógł wydawać się zbyt rozsądny w wieku 52 lat, kiedy jego kasztanowa broda zaczęła siwieć. W tym wieku i do 60 roku życia zawarł wiele małżeństw. Przykładowo, potwierdzając ten wniosek, historycy przypominają, że jedna z jego żon, Souda, miała 80 lat w chwili małżeństwa z Mahometem i jest mało prawdopodobne, aby wzbudziła w nim jakiekolwiek cielesne uczucia. Teologowie nazywają to małżeństwo proroka aktem hojności i ludzkości wobec kobiety, której mąż jako pierwszy oddał życie za uznanie islamu. Islamskie wdowy obejmowały także jego żonę, Umm Salmę i Umm Habib. Inne małżeństwa Mahometa tłumaczy się także motywami religijnymi, politycznymi i społecznymi.
Teolodzy twierdzą, że ukochana, młoda żona proroka Aishy została przez niego wybrana, aby w społeczeństwie, które nie znało liter, zapamiętać w swojej pamięci wszystko, co zostało zapisane w tradycji islamskiej, ponieważ zgodnie z arabską mądrością ludową „wiedza zawarta w młodości jest odpowiednikiem rzeźbienia przez kamień ”. Aisha faktycznie wypełniła tę misję. Po śmierci proroka żyła przez kolejne 42 lata i pozostawiła potomkom około 3000 legend związanych z islamem, życiem proroka i życiem jego żon, które w islamie nazywane są „matkami wiernych”. Wiele z tych legend zostało zawartych w „Autentycznym kodzie” hadisów (Al-Jami as-sahih) Imama al-Bukhari, który zawiera ponad 7000 tekstów, które są uznawane w świecie islamskim za najbardziej wiarygodne i ważne źródło informacji o początkowym okresie islamu. Historycy zauważają, że jedna z żon proroka, Mary, była egipską chrześcijanką, a jej małżeństwo miało na celu pozostawienie nowej religii poza Półwyspem Arabskim. Małżeństwo Mahometa z żydowską Safią miało na celu odwrócenie Arabów od judaizmu, który rozprzestrzenił się już wśród plemion arabskich. Małżeństwo z Juvairie miało na celu pogodzenie wrogiego plemienia.
Weźmy innego, być może najbardziej uderzającego arabskiego poligamistę - króla Arabii Saudyjskiej Abdela Aziza ibn Abdela Rahmana Al Sauda. Założyciel obecnego państwa saudyjskiego, nazwany tak po imieniu, już w nowej erze, ponad 1000 lat po ogłoszeniu islamu, miał dziesiątki żon, które urodziły mu ponad czterdziestu synów. Foki są znane 30 jego małżonka. Niektórzy nawet nie zostawili swoich nazwisk w annałach historii. Oddzielne małżeństwa trwały nie dłużej niż jedną noc.
Unifier królestwa po raz pierwszy ożenił się w wieku 17 lat. Jego pierworodny książę Turki urodził się przed stuleciem, a ostatni syn króla, książę Hamoud, jest naszym współczesnym. Dopiero w zeszłym roku skończył 60 lat.
Pierwszą żoną króla Abdela Aziza była Beduin. Jego żonami były córki przywódców plemion arabskich, dwóch rezydentów emiratu Ajman, obecnie części państwa ZEA, a nawet rosyjskiego czerkiesa.
Dwukrotnie ożenił się z rodakiem. Najwyraźniej małżeństwo nie było łatwe. Bandaż księżniczki Hissy Ahmed ibn Muhammad al-Sudeyri został jego szóstą żoną. Rozwiódł się z nią i poślubił swojego brata Mahometa. Księżniczka urodziła szwagra, który został mężem, synem, ale król zwrócił ją mu. To księżniczka Hissa urodziła monarchę zmarłego króla Fahda, obecnego księcia koronnego królestwa Sułtana ibna Abdela Aziza, książąt Abdela Rahmana, Turka, Naifa, Salmana i Ahmeda. Te rodzeństwo, synowie Hissy al-Sudeiri, nie bez jej wysiłków, odgrywają wiodącą rolę w kraju, kontrolują sytuację w królestwie, kwestie obronne i życie stolicy. Tęsknili za tronem ze względu na starszeństwo i zasługi obecnego króla Abdullaha, który długo chodził na tron, ponieważ był jedynym synem córki przywódcy wpływowego saudyjskiego plemienia „Szamar” - księżniczki Fahdy i najwyraźniej nie miał wystarczającego wsparcia wśród książąt krwi. Po urodzeniu wielu córek nie mogła wpłynąć na awans syna w hierarchicznej drabinie książąt. Imię żony obecnego króla Arabii Saudyjskiej nie jest drukowane, a imię Hissa al-Sudeyri wciąż otacza cześć w Arabii Saudyjskiej. I chociaż jej potężni synowie żyją, tak będzie.
W Emiratach nie jest w duchu światowej tradycji, że „pierwsza dama” nie jest bynajmniej pierwszą żoną obecnego prezydenta Zjednoczonych Emiratów Arabskich, szejka Chalifa - szejka Szamsa, ale jedną z żon zmarłego założyciela państwa emirackiego, szejka Zayeda bin Sultana Al Nahyana.
„Pierwszą damą” w Zjednoczonych Emiratach Arabskich jest szejk Fatma Bint Mubarak al-Katabi. Jest macochą obecnego prezydenta, który jest pierwszym synem szejka Zayeda z wcześniejszego małżeństwa. Jej data urodzenia nie jest podana w oficjalnych źródłach. Według doniesień prasowych pod koniec lat 50. została żoną szejka Zayeda. W 1960 r. Urodziła się jako pierworodna szejk Mohammed bin Zayed - obecny książę koronny emiratu Abu Zabi.
Szejk Fatma, podobnie jak szejk Khalifa, urodził się w mieście Al Ain w oazie Al-Buraimi, gdzie szejk Zayed był gubernatorem emiratu Abu Zabi, jego starszego brata Szejka Szahbuta, przez około dwie dekady do 1966 r. W duchu tradycji jest wierną żoną, wzorowym rodzicem, troskliwym organizatorem stabilnego życia rodzinnego w całym kraju. W przeciwieństwie do innych „pierwszych dam” na świecie nie jest ona pozbawiona pretensji, ale całkiem rozsądnie, biorąc pod uwagę skalę działań lokalnych władz działających w jej imieniu, są one nazywane „Matką Emiratów”.
Założyciel państwa ZEA, władca emiratu Abu Zabi, szejk Zayed, zgodnie z tradycją arabską, miał wiele żon. Wymieniają imiona dziewięciu, zauważając, że zgodnie z instrukcjami proroka Mahometa i islamu nigdy nie miał więcej niż czterech małżonków na raz. Wszystkie małżeństwa Szejka Zayeda służyły gromadzeniu plemion i ich przywódców wokół władcy emiratu.
W poligamicznej muzułmańskiej rodzinie zawsze jest starsza żona. Po deklaracji szejka Zayeda w sierpniu 1966 r. Władca Abu Zabi, szejk Fatma wyróżniał się na tym stanowisku. Według oficjalnych informacji opublikowanych w lokalnej prasie, szejk Fatma bin Tub Mubarak al-Katabi urodziła się w prostej rodzinie nie-szejk, w której była jedyną córką. Jest ponad 30 lat młodsza od szejka Zayeda, który miał już około 50 lat podczas tego małżeństwa.
Wraz z nadejściem szejka Zayeda do władzy w emiracie Abu Zabi, jego młoda żona przeniosła się z nim do rodzinnego pałacu władców emiratu - Qasr al-Hisn w stolicy emiratu. Tutaj, według lokalnej prasy, zaczęła uczyć się Koranu i Sunny (życia) Proroka Mahometa, biorąc prywatne lekcje. Żona władcy, który został pierwszym prezydentem kraju, który stworzył 5 lat później, gruntownie studiowała język arabski, studiowała matematykę, historię, geografię, języki obce, zwłaszcza angielski. Zna nabatejską poezję ludową, przekazywaną głównie ustnie, opracowaną w lokalnym dialekcie.
Szejk Fatma nigdy nie został sfotografowany. Spośród mężczyzn tylko jej synowie znają ją teraz osobiście, ponieważ od 14 roku życia nosi wyłącznie stroje narodowe i welon, którego nie zamierza odmówić. Jednocześnie jej zdaniem kobiety tego kraju mogą swobodnie odnosić się do zasłony, ponieważ rozumieją się w czasie, w duchu tradycji narodowych i rodzinnych, dla własnego gustu.
Po upadku z chaty do pałacu pierwsza dama z Emiratu nie zapomniała o zwykłych ludziach. Wie, jak gotować i zna tradycyjną kuchnię. Dzieci zawsze zwracały dużą uwagę, jest ich przyjacielem. Traktuje teściowe jak córki, kocha wnuki, podróżuje z nimi. Przeznacza specjalny czas na zajęcia z potomkami. Podobno nawet nauczył ich jeździć konno, pływać i strzelać. Szejk Fatma jest znana w kraju ze swojej działalności charytatywnej i troski o los kobiet. Zapewnia kobietom dotacje na projekty badawcze i zapewnia pomoc kobietom z innych krajów, zwłaszcza Palestyny, Kosowa i Iraku.
Szejk Fatma opuszcza swoje izby tylko po to, aby uczestniczyć w pracach organizacji kobiecych. Specjalnie dla niej pierwsze stowarzyszenie kobiet w Emirate of Abu Dhabi powstało z myślą o zaangażowaniu kobiet w życie publiczne. Pierwszym zadaniem stowarzyszenia było zwalczanie analfabetyzmu wśród kobiet.
Po utworzeniu stanu Zjednoczonych Emiratów Arabskich w 1971 r. Otwarta została osobista „Majlis” (rada) szejka Fatmy na spotkania z kobietami, które odbywały się dwa razy w tygodniu. Ludzie nazywali ją „kobietą-ambasadorką” pod prezydentem. W 1973 r., Pod patronatem pierwszej żony szejka Zayeda, powstało Stowarzyszenie Odrodzenia Kobiet w Abu Zabi. W 1975 r. Związek Kobiet podległych Szejkowi został utworzony w tym kraju jako jedno ciało krajowe reprezentujące kobiety. W tym samym roku uczestniczyła w szczycie kobiet w Meksyku. Szejk Fatma jest Starszym Prezesem Organizacji Rozwoju Rodziny w Abu Zabi. W maju 2007 r. Na spotkaniu Najwyższej Rady Organizacji Arabskich Kobiet w stolicy Emiratu została wybrana na przewodniczącego tej organizacji dla kobiet z 15 krajów arabskich na następne trzy lata.
Szejk Fatma ma osobistą oficjalną stronę internetową w Internecie www.sh-fatima-officellss.com/. Został otwarty trzy lata temu w imieniu Biura ds. Ludności rdzennej i usług socjalnych. Biuro i jego strona internetowa służą do realizacji projektów i programów mających na celu wzmocnienie rodziny i promowanie inicjatyw mających na celu poprawę życia emiratów. Strona zapewnia komunikację z organizacjami i organami działającymi w sferze społecznej, udziela porad.
Nazwa „Matka Emiratów” otrzyma specjalistyczny szpital dla kobiet i dzieci w Abu Zabi o wartości około 300 milionów dirhamów (ponad 80 milionów dolarów), który jest budowany przez grupę krajowych firm. Największy w kraju szpital dla kobiet i dzieci, w którym główną rolę odgrywają amerykańscy lekarze, będzie obsługiwany na poziomie 5-gwiazdkowego hotelu.
Imię szejka Fatmy jest szeroko rozpowszechnione w kraju, w którym dwie kobiety kierują ministerstwami, jedna kobieta jest wybierana, a osiem jest mianowanych do lokalnego parlamentu obrad - Federalnej Rady Narodowej. Dla populacji kobiet szejk Fatma jest przykładem i wzorem do naśladowania. „Mothers of the Emirates” jest poświęcony wierszom mężczyzn, kobiet i dzieci. Nazywa się ją „ukochaną matką”, „koroną czułości”, „zachodzącym słońcem”. Jest poświęcona operetce wykonanej z okazji 35. rocznicy założenia państwa.
Szejk Fatma to symbol oddania sprawie Szejka Zayeda, symbol jednoczący emirat Abu Zabi i Federacji Emiratów, który służy wzmocnieniu pozycji, przede wszystkim sześciu wpływowych synów, którzy mają 13 przyrodnich braci z innych małżeństw Szejka Zayeda.
Synowie szejka Fatmy w starszeństwie: książę koronny Emiratu Abu Zabi, zawodowy pilot, generał dywizji Szejk Mohammed, wicepremier Szejk Hamdan, doradca ds. Bezpieczeństwa narodowego Szejk Chazza, jeden z liderów Rady Wykonawczej (Rządu) Emiratu Abu Zabi Szejk Tahnun, Minister Prezydencji Szejk Mansour, Minister Spraw Zagranicznych Szejk Abdullah
Ma także dwie córki: Szejka Szamma i Szejka Al-Yaziya.
Według arabskiej mądrości ludowej w społeczeństwie arabskim „kobieta podoba się lub rozkazuje”. - Połówki haremu podlegają tym samym prawom, które działają w całym społeczeństwie. Są poddani, a harem ma moc. I rozlewa się poza nimi.
